Kumpulan bacaan juz amma online arab latin dan arti terjemahan indonesia lengkap juz 30 surat pendek untuk hafalan anak. Juz 30 Al Quran ini terdiri surat An Naba’, An Nazi’at, Abasa, At Takwir, Al Infithar, Al Muthaffifin, Al Insyiqaq, Al Buruj, At Thariq, Al A’la, Al Ghasyiyah, Al Farj, Al Balad, Asy Syams, Al Lail, Ad Dhuha, Al Insyirah, At Tin, Al Alaq, Al Qadar, Al Bayyinah, Az Zalzalah, Al Adiyat, Al Qari’ah, At Takatsur, Al Ashr, Al Humazah, Al Fil, Quraisy, Al Ma’un, Al Kautsar, Al Kafirun, An Nashr, Al Lahab, Al Ikhlas, Al Falaq dan surat An Nas. Surah KeNama SuratSurah78An Naba’ Berita BesarMakkiyah – 40 ayatالنبأ79An Nazi’at Malaikat yang MencabutMakkiyah 46 ayatالنّٰزعٰت80Abasa Ia Bermuka MasamMakkiyah – 42 ayatعبس81At Takwir MenggulungMakkiyah – 29 ayatالتكوير82Al Infithar TerbelahMakkiyah – 19 ayatالانفطار83Al Muthaffifin Orang-Orang CurangMakiyah – 36 ayatالمطفّفين84Al Insyiqaq TerbelahMakkiyah – 25 ayatالانشقاق85Al Buruj Gugusan BintangMakkiyah – 22 ayatالبروج86Ath Thariq Yang Datang di Malam HariMakkiyah – 17 ayatالطارق87Al A’la Yang Paling TinggiMakkiyah – 19 ayatالاعلى88Al Ghasyiyah Hari PembalasanMakkiyah – 26 ayatالغاشية89Al Fajr FajarMakkiyah – 30 ayatالفجر90Al Balad NegeriMakkiyah – 20 ayatالبلد91Asy Syams MatahariMakkiyah – 15 ayatالشمس92Al Lail MalamMakkiyah – 21 ayatالّيل93Adh Dhuha Waktu DhuhaMakkiyah – 11 ayatالضحى94Al Insyirah MelapangkanMakkiyah – 8 ayatالشرح95At Tin Buah TinMakkiyah – 8 ayatالتين96Al Alaq Segumpal DarahMakkiyah – 19 ayatالعلق97Al Qadar KemuliaanMakkiyah – 5 ayatالقدر98Al Bayyinah PembuktianMadaniyah – 8 ayatالبيّنة99Az Zalzalah KegoncanganMadaniyah – 8 ayatالزلزلة100Al Adiyat Berlari KencangMakkiyah – 11 ayatالعٰديٰت101Al Qari’ah Hari KiamatMakkiyah – 11 ayatالقارعة102At Takatsur Bermegah-megahanMakkiyah – 8 ayatالتكاثر103Al Ashr Waktu SoreMakkiyah – 3 ayatالعصر104Al Humazah PengumpatMakkiyah – 9 ayatالهمزة105Al Fil GajahMakkiyah – 5 ayatالفيل106Quraisy Suku QuraisyMakkiyah – 4 ayatقريش107Al Ma’un Barang yang BergunaMakkiyah – 7 ayatالماعون108Al Kautsar Nikmat BerlimpahMakkiyah – 3 ayatالكوثر109Al Kafirun Orang-orang KafirMakkiyah – 6 ayatالكٰفرون110An Nashr PertolonganMadaniyah – 3 ayatالنصر111Al Lahab Gejolak ApiMakkiyah – 5 ayatاللهب112Al Ikhlas IkhlasMakkiyah – 4 ayatالاخلاص113Al Falaq Waktu SubuhMakkiyah – 5 ayatالفلق114An Nas Umat ManusiaMakkiyah – 6 ayatالناس Juz 30 Arab Latin dan terjemahan ini terdiri dari surat Surat An Naba’ Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-30Surat An Nazi’at Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-46Surat Abasa Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-42Surat At Takwir Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-29Surat Al Infithar Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-19Surat Al Muthaffifin Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-36Surat Al Insyiqaq Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-25Surat Al Buruj Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-22Surat At Thariq Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-17Surat Al A’la Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-19Surat Al Ghasyiyah Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-26Surat Al Fajr Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-30Surat Al Balad Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-20Surat Asy Syams Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-15Surat Al Lail Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-21Surat Ad Dhuha Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-11Surat Al Insyirah Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-8Surat At Tin Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-8Surat Al Alaq Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-19Surat Al Qadar Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-5Surat Al Bayyinah Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-8Surat Az Zalzalah Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-8Surat Al Adiyat Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-11Surat Al Qari’ah Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-11Surat At Takatsur Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-8Surat Al Ashr Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-3Surat Al Humazah Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-9Surat Al Fil Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-5Surat Quraisy Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-4Surat Al Ma’un Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-7Surat Al Kautsar Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-3Surat Al Kafirun Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-6Surat An Nashr Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-3Surat Al Lahab Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-5Surat Al Ikhlas Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-4Surat Al Falaq Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-5Surat An Nas Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-6 Demikian daftar urutan Juz 30 atau Juz Amma Arab Latin dan Terjemahannya. Semoga bermanfaat. Sekian dan Terimakasih.
Lihatjuga:tadarus dan al quran juz 2 beserta latinnya . Surah Al Kautsar Latin Dan Terjemahannya . Judul Surah: Surah Al Kautsar Latin Dan Terjemahannya: Format Surah: MP3:
۞ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٩٣﴾ 93 Sesungguhnya jalan untuk menyalahkan hanyalah terhadap orang-orang yang meminta izin kepadamu, padahal mereka itu orang-orang kaya. Mereka rela berada bersama-sama orang-orang yang tidak ikut berperang dan Allah telah mengunci mati hati mereka, maka mereka tidak mengetahui akibat perbuatan mereka. يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُل لَّا تَعْتَذِرُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٤﴾ 94 Mereka orang-orang munafik mengemukakan uzurnya kepadamu, apabila kamu telah kembali kepada mereka dari medan perang. Katakanlah “Janganlah kamu mengemukakan `uzur; kami tidak percaya lagi kepadamu, karena sesungguhnya Allah telah memberitahukan kepada kami beritamu yang sebenarnya. Dan Allah serta Rasul-Nya akan melihat pekerjaanmu, kemudian kamu dikembalikan kepada Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan”. سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٩٥﴾ 95 Kelak mereka akan bersumpah kepadamu dengan nama Allah, apabila kamu kembali kepada mereka, supaya kamu berpaling dari mereka. Maka berpalinglah dari mereka; karena sesungguhnya mereka itu adalah najis dan tempat mereka Jahannam; sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan. يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۖ فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿٩٦﴾ 96 Mereka akan bersumpah kepadamu, agar kamu ridha kepada mereka. Tetapi jika sekiranya kamu ridha kepada mereka, maka sesungguhnya Allah tidak ridha kepada orang-orang yang fasik itu. الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٩٧﴾ 97 Orang-orang Arab Badwi itu lebih sangat kekafiran dan kemunafikannya, dan lebih wajar tidak mengetahui hukum-hukum yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٩٨﴾ 98 Di antara orang-orang Arab Badwi itu, ada orang yang memandang apa yang dinafkahkannya di jalan Allah sebagai suatu kerugian dan dia menanti-nanti marabahaya menimpamu; merekalah yang akan ditimpa marabahaya. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٩٩﴾ 99 Dan di antara orang-orang Arab Badwi itu, ada orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, dan memandang apa yang dinafkahkannya di jalan Allah itu, sebagai jalan mendekatkannya kepada Allah dan sebagai jalan untuk memperoleh do’a Rasul. Ketahuilah, sesungguhnya nafkah itu adalah suatu jalan bagi mereka untuk mendekatkan diri kepada Allah. Kelak Allah akan memasukkan mereka ke dalam rahmat surga Nya; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٠٠﴾ 100 Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama masuk Islam di antara orang-orang muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar. وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴿١٠١﴾ 101 Di antara orang-orang Arab Badwi yang di sekelilingmu itu, ada orang-orang munafik; dan juga di antara penduduk Madinah. Mereka keterlaluan dalam kemunafikannya. Kamu Muhammad tidak mengetahui mereka, tetapi Kami-lah yang mengetahui mereka. Nanti mereka akan Kami siksa dua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar. وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٠٢﴾ 102 Dan ada pula orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka mencampur baurkan pekerjaan yang baik dengan pekerjaan lain yang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٣﴾ 103 Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan mendo’alah untuk mereka. Sesungguhnya do’a kamu itu menjadi ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٠٤﴾ 104 Tidakkah mereka mengetahui, bahwasanya Allah menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan menerima zakat, dan bahwasanya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang? وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥﴾ 105 Dan katakanlah “Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mu’min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada Allah Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan”. وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٠٦﴾ 106 Dan ada pula orang-orang lain yang ditangguhkan sampai ada keputusan Allah; adakalanya Allah akan mengazab mereka dan adakalanya Allah akan menerima taubat mereka. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ 107 Dan di antara orang-orang munafik itu ada orang-orang yang mendirikan masjid untuk menimbulkan kemudharatan pada orang-orang mu’min, untuk kekafiran dan untuk memecah belah antara orang-orang mu’min serta menunggu kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu . Mereka sesungguhnya bersumpah “Kami tidak menghendaki selain kebaikan.” Dan Allah menjadi saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah pendusta dalam sumpahnya. لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ 108 Janganlah kamu bersembahyang dalam masjid itu selama-lamanya. Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa masjid Quba, sejak hari pertama adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang bersih. أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾ 109 Maka apakah orang-orang yang mendirikan masjidnya di atas dasar takwa kepada Allah dan keridhaan Nya itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam? Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang zalim. لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١١٠﴾ 110 Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantiasa menjadi pangkal keraguan dalam hati mereka, kecuali bila hati mereka itu telah hancur . Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. ۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١﴾ 111 Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu’min, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. Itu telah menjadi janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Qur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual-beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar. التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٢﴾ 112 Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji Allah, yang melawat, yang ruku’, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah berbuat mungkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang mu’min itu. مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴿١١٣﴾ 113 Tiadalah sepatutnya bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memintakan ampun kepada Allah bagi orang-orang musyrik, walaupun orang-orang musyrik itu adalah kaum kerabat nya, sesudah jelas bagi mereka, bahwasanya orang-orang musyrik itu, adalah penghuni neraka Jahannam. وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴿١١٤﴾ 114 Dan permintaan ampun dari Ibrahim kepada Allah untuk bapaknya, tidak lain hanyalah karena suatu janji yang telah diikrarkannya kepada bapaknya itu. Maka tatkala jelas bagi Ibrahim bahwa bapaknya itu adalah musuh Allah, maka Ibrahim berlepas diri daripadanya. Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang yang sangat lembut hatinya lagi penyantun. وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ 115 Dan Allah sekali-kali tidak akan menyesatkan suatu kaum, sesudah Allah memberi petunjuk kepada mereka hingga dijelaskan-Nya kepada mereka apa yang harus mereka jauhi . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١١٦﴾ 116 Sesungguhnya kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi. Dia menghidupkan dan mematikan. Dan sekali-kali tidak ada pelindung dan penolong bagimu selain Allah. لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١١٧﴾ 117 Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi, orang-orang muhajirin dan orang-orang Ansar, yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan, setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling, kemudian Allah menerima taubat mereka itu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka, وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١١٨﴾ 118 dan terhadap tiga orang yang ditangguhkan penerimaan taubat mereka, hingga apabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas dan jiwa merekapun telah sempit pula terasa oleh mereka, serta mereka telah mengetahui bahwa tidak ada tempat lari dari siksa Allah, melainkan kepada-Nya saja. Kemudian Allah menerima taubat mereka agar mereka tetap dalam taubatnya. Sesungguhnya Allah-lah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩﴾ 119 Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar. مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٢٠﴾ 120 Tidaklah sepatutnya bagi penduduk Madinah dan orang-orang Arab Badwi yang berdiam di sekitar mereka, tidak turut menyertai Rasulullah pergi berperang dan tidak patut pula bagi mereka lebih mencintai diri mereka daripada mencintai diri Rasul. Yang demikian itu ialah karena mereka tidak ditimpa kehausan, kepayahan dan kelaparan pada jalan Allah. dan tidak pula menginjak suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak menimpakan sesuatu bencana kepada musuh, melainkan dituliskanlah bagi mereka dengan yang demikian itu suatu amal saleh. Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik, وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢١﴾ 121 dan mereka tiada menafkahkan suatu nafkah yang kecil dan tidak pula yang besar dan tidak melintasi suatu lembah, melainkan dituliskan bagi mereka amal saleh pula, karena Allah akan memberi balasan kepada mereka dengan balasan yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. ۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿١٢٢﴾ 122 Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mu’min itu pergi semuanya ke medan perang. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٢٣﴾ 123 Hai orang-orang yang beriman, perangilah orang-orang kafir yang di sekitar kamu itu, dan hendaklah mereka menemui kekerasan daripadamu, dan ketahuilah, bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿١٢٤﴾ 124 Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka orang-orang munafik ada yang berkata “Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan turunnya surat ini?” Adapun orang-orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya, sedang mereka merasa gembira. وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ﴿١٢٥﴾ 125 Dan adapun orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit maka dengan surat itu bertambah kekafiran mereka, di samping kekafirannya yang telah ada dan mereka mati dalam keadaan kafir. أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿١٢٦﴾ 126 Dan tidakkah mereka orang-orang munafik memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun, kemudian mereka tidak juga bertaubat dan tidak pula mengambil pengajaran? وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُوا ۚ صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ ﴿١٢٧﴾ 127 Dan apabila diturunkan satu surat sebagian mereka memandang kepada sebagian yang lain sambil berkata “Adakah seorang dari orang-orang muslimin yang melihat kamu?” Sesudah itu merekapun pergi. Allah telah memalingkan hati mereka disebabkan mereka adalah kaum yang tidak mengerti. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٨﴾ 128 Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan keimanan dan keselamatan bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mu’min. فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿١٢٩﴾ 129 Jika mereka berpaling dari keimanan, maka katakanlah “Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki Arsy yang agung”.AlQur’an Juz 2. Bacaan ayat-ayat suci Al Qur’an juz yang ke-2 ini tersusun dari Surah Al Baqarah Ayat yang ke 142-252.. Baca juga Al Qur’an Juz Ke-1 atau Juz Ke-3. سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ
Tag Archives Bacaan Al Quran Juz 2 Al Qur’an Juz 2 Bacaan ayat-ayat suci Al Qur’an juz yang ke-2 ini tersusun dari Surah Al Baqarah Ayat yang ke 142-252. Baca juga Al Qur’an Juz Ke-1 atau Juz Ke-3 سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ١٤٢… Read More »
Iniadalah surah yang ke-110, terdiri dari 3 ayat, terdapat pada juz ke-30 atau Juz ‘Amma, dan termasuk kedalam golongan surah Madaniyah karena turun di kota
Bacaan Al Qur’an Juz 3 Latin dimulai dari surat Al Baqarah ayat 253-286 dan berakhir pada surat Ali Imran ayat 1-91. Juz 3 latin ini berjumlah 124 Rahmānir Rahᴉᴉm 1Alif-Lām-Mĩm2Allāhu lã ilāha illā Huwal Haiyul Qaiyūm3Nazzala alaikal Kitāba bilhaqqi musaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat Tawrāta wal Injᴉᴉl4Min qablu hudal linnāsi wa anzalal Furqān; innallazᴉᴉna kafarū bi Āyātil lāhi lahum azābun syadᴉᴉd; wallāhu azᴉᴉzun zun tiqām5Innal lāha lā yakhfā alaihi syai’un fil ardi wa lā fis samã’6Huwal lazᴉᴉ yusawwirukum fil arhāmi kaifa yasyã’; lā ilāha illā Huwal Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm7Huwal lazĩ anzala alaikal Kitāba minhu Āyātum Muh kamātun hunna Ummul Kitābi wa ukharu Mutasyābihātun fa’ammal lazᴉᴉna fᴉᴉ qulūbihim zaiyghun fa yattabi’ūna ma tasyābaha minhubtighã alfitnati wabtighã’a tāwᴉᴉlih; wa mā ya’lamu tāwᴉᴉlahũ illal lāh; warrāsikhūna fil ilmi yaqūlūna āmannā bihᴉᴉ kullum min indi Rabbinā; wa mā yazzakkaru illã ulul albāb8Rabbanā lā tuzigh qulūbanā ba’da iz hadaitanā wa hab lanā mil ladunka rahmah; innaka antal Wahhāb9Rabbanã innaka jāmi un-nāsil Yawmil lā raibafᴉᴉh; innal lāha lā yukhliful mᴉᴉ’ād10Innal lazᴉᴉna kafarū lan tughniya anhum amwāluhum wa lã awlāduhum minal lāhi syai’anw wa ulã’ika hum waqūdun Nār11Kadābi Āli Fir’awna wallazᴉᴉna min qablihim; kazzabū bi Āyātinā fa akhazahumul lāhu bizunū bihim; wallāhu syadᴉᴉdul iqāb12Qul lillazᴉᴉna kafarūsatughlabūna wa tuhsyarūna ilā jahannam; wa bi’sal mihād13Qad kāna lakum Āyatun fᴉᴉ fi’atainil taqatā fi’atun tuqātilu fᴉᴉ sabᴉᴉlil lāhi wa ukhrā kāfiratuny yarawnahum mislaihim rāyal ayn; wallāhu yu’ayyidu bi nasrihᴉᴉ mai yasyã’; innā fᴉᴉ zālika la ibratal li ulil absār14Zuyyina linnāsi hubbusy syahawāti minannisã’i wal banᴉᴉna walqanātᴉᴉril muqantarati minaz zahabi walfiddati walkhailil musawwamati wal an’āmi walhars; zālika matā’ul hayātid dunyā wallāhu indahū husnul ma-āb15Qul a’unabbi ukum bikhairim min zālikum; lillazᴉᴉnat taqaw inda Rabbihim jannātun tajrᴉᴉ min tahtihal anhāru khālidᴉᴉna fᴉᴉhā wa azwājum mutahharatunw wa ridwānum minal lāh; wallāhu basᴉᴉrum bil’ibād16Allazᴉᴉna yaqūlūna Rabbanã innanã āmannā faghfir lanā zunūbanā wa qinā azāban Nār17Assābirᴉᴉna wassā diqᴉᴉna walqānitᴉᴉna walmunfiqᴉᴉna walmus taghfirᴉᴉna bil asyār18Syahidal lāhu annahū lā ilāha illā Huwa walmalã’ikatu wa ulul ilmi qã’imam bilqist; lã ilāha illā Huwal Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm19Innad dᴉᴉna indal lāhil Islām; wa makhtalafal lazᴉᴉna ūtul Kitāba illā mim ba’di mā jã’ahumul ilmu baghyam bainahum; wa mai yakfur bi Āyātil lāhi fa innal lāha sarᴉᴉ’ul hisāb20Fa in hãjjūka faqul aslamtu wajhiya lillāhi wa manit taba’an; wa qul lillazᴉᴉna ūtul Kitāba wal ummiyyᴉᴉna a-aslamtum; fa in aslamū faqadih tadaw wa in tawallaw fa innamā alaikal balāgh; wallāhu basᴉᴉrum bil ibād21Innal lazᴉᴉna yakfurūna bi Āyātil lāhi wa yaqtulūnan Nabiyyᴉᴉna bighairi haqqinw wa yaqtulūnal lazᴉᴉna yāmurūna bilqisti minannāsi fabasyirhum bi’azābin alᴉᴉm22Ulã’ikal lazᴉᴉna habitat a’māluhum fid dunyā wal Ãkhirati wa mā lahum min nāsirᴉᴉn23Alam tara ilal lazᴉᴉna ūtū nasᴉᴉbam minal Kitābi yud’awna ilā Kitābil lāhi liyahkuma bainahum summa yatawallā farᴉᴉqum minhum wa hum mu’ridūn24Zālika bi annahum qālū lan tamassanan nāru illã ayyāmam ma’dūdātinw wa gharrahum fᴉᴉ dᴉᴉnihim mā kānū yaftarūn25Fakaifa izā jama’nāhum li Yawmil lā raiba fᴉᴉ wa wuffiyat kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuzlamūn26Qulil lāhumma Mālikal Mulki tu’til mulka man tasyã’u wa tanzi’ul mulka mimman tasyhã’u wa tu’izzu man tasyã’u wa tuzillu man tasyã’u biyadikal khairu innaka alā kulli syai’in Qadᴉᴉr27Tūlijul laila fin nahāri wa tūlijun nahāra fil laili wa tukhrijul haiya minalmaiyiti wa tukhrijul maiyita minal haiyi wa tarzuqu man tasyã’u bighari hisāb28Lā yattakhizil mu’minūnal kāfirᴉᴉna awliyã’a min dūnil mu’minᴉᴉna wa mai yaf’al zālika falaisa minal lāhi fᴉᴉ syai’in illã an tattaqū minhum tuqāh; wa yuhazzirukumul lāhu nafsah; wa ilal lāhil masᴉᴉr29Qul in tukhfū mā fᴉᴉ sudūrikum aw tubdūhu ya’lamhul lāh; wa ya’lamu mā fis samāwāti wa mā fil ard; wallāhu alā kulli syai’in Qadᴉᴉr30Yawma tajidu kullu nafsim mā’amilat min khairim muhdaranw wa mā amilat min sũ’in tawaddu law anna bainahā wa bainahũ amadam ba’ᴉᴉdā; wa yuhazzirukumul lāhu nafsah; wallāhu ra’ūfum bil’ibād31Qul in kuntum tuhibbūnal lāha fattabi’ ūnᴉᴉ yuhbibkumul lāhu wa yaghfir lakum zunūbakum; wallāhu Ghafūrur Rahᴉᴉm32Qul atᴉᴉ’ul lāha war Rasūla fa in tawallaw fa innal lāha lā yuhibbul kāfirᴉᴉn33Innal lāhas tafã Ādama wa Nūhanw wa Āla Ibrāhᴉᴉma wa Āla Imrāna alal ālamᴉᴉn34Zurriyyatam ba’duhā mim ba’d; wallāhu Samᴉᴉ’un Alᴉᴉm35Iz qālatim ra atu Imrāna Rabbi innᴉᴉ nazartu laka mā fᴉᴉ batnᴉᴉ muharraran fataqabbal minnᴉᴉ innaka Antas Samᴉᴉ’ul Alᴉᴉm36Falammā wada’at hā qālat Rabbi innᴉᴉ wada’tuhã unsā wallāhu a’lamu bimā wada’at wa laisaz zakaru kalunsā wa innᴉᴉ sammaituhā Maryama wa innᴉᴉ u’ᴉᴉzuhā bika wa zurriyyatahā minasy Syaitānir Rajᴉᴉm37Fataqabba lahā Rabbuhā biqabūlin hasaninw wa ambatahā nabātan hasananw wa kaffalahā Zakariyyā kullamā dakhala alaihā Zakariyyal Mihrāba wajada indahā rizqan qāla yā Maryamu annā laki hāzā qālat huwa min indil lāhi innal lāha yarzuqu mai yasyã’u bighairi hisāb38Hunãlika da’ā Zakariyyā Rabbahū qāla Rabbi hab lᴉᴉ mil ladunka zurriyyatan taiyibatan innaka samᴉᴉ’ud du’ã’39Fanādat hul malã’ikatu wa huwa qã’imuny yusallᴉᴉ fil Mihrābi annal lāha yubasysyiruka bi Yahyā musaddiqam bi Kalimatim minal lāhi wa saiyidanw wa hasūranw wa Nabiyyam minas sālihᴉᴉn40Qāla Rabbi annā yakūnu lᴉᴉ ghulāmunw wa qad balaghaniyal kibaru wamrātᴉᴉ āqirun qāla kazālikal lāhu yaf’alu mā yasyã’41Qāla Rabbij al lĩ Āyatan qāla Ãyatuka allā tukalliman nāsa salāsata ayyāmin illa ramzā; wazkur Rabbaka kasᴉᴉranw wa sabbih bil’asyiyyi wal ibkār42Wa iz qālatil malã’ikatu yā Maryamu innal lāhas tafāki wa tahharaki wastafāki alā nisã’il ālamᴉᴉn43Yā Maryamu uqnutᴉᴉ li Rabbiki wasjudᴉᴉ warka’ᴉᴉ ma’ar rāki’ᴉᴉn44Zālika min ambã’il ghaibi nūhᴉᴉhi ilaik; wa mā kunta ladaihim iz yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu Maryama wa mā kunta ladaihim iz yakhtasimūn45Iz qālatil malã’ikatu yā Maryamu innal lāha yubasysyiruki bi Kalimatim minhus muhul Masᴉᴉhu ᴉᴉsab nu Maryama wajᴉᴉhan fid dunyā wal Ākhirati wa minal muqarrabᴉᴉn46Wa yukallimun nāsa filmahdi wa kahlanw wa minassālihᴉᴉn47Qālat Rabbi annā yakūnu lᴉᴉ waladunw wa lam yamsasnᴉᴉ basyarun qāla kazālikil lāhu yakhluqu mā yasyã’; izā qadã amran fa innamā yaqūlu lahū kun fayakūn48Wa yu’allimuhul Kitāba wal Hikmata wat Tawrāta wal Injᴉᴉl49Wa Rasūlan ilā Banĩ Isrã’ᴉᴉla annᴉᴉ qad ji’tukum bi Āyatim mir Rabbikum annᴉᴉ akhluqu lakum minattᴉᴉni kahai atittairi fa anfukhu fᴉᴉhi fayakūnu tairam bi iznil lāhi wa ubri’ul akmaha wal abrasa wa uhyil mawtā bi iznil lāhi wa unabbi’ukum bimā tākulūna wa mā taddakhirūna fᴉᴉ buyūtikum; inna fᴉᴉ zālika la Āyatal lakum in kuntum mu’minᴉᴉn50Wa musaddiqal limā baina yadaiya minat Tawrāti wa liuhilla lakum ba’dal lazᴉᴉ hurrima alaikum; wa ji’tukum bi Āyatim mir Rabbikum fattaqul lāha wa atᴉᴉ’ūn51Innal lāha Rabbᴉᴉ wa Rabbukum fa’budūh; hāzā Sirātum Mustaqᴉᴉm52Falammã ahassa ᴉᴉsā minhumul kufra qāla man ansārᴉᴉ ilal lāhi qālal Hawāriyyūna nahnu ansārul lāhi āmannā billāhi wasyhad bi annā muslimūn53Rabbanã āmannā bimã anzalta wattaba’nar Rasūla faktubnā ma’asy syāhidᴉᴉn54Wa makarū wa makaral lāhu wallāhu khairul mākirᴉᴉn55Iz qālal lāhu yā ᴉᴉsã innᴉᴉ mutawaffᴉᴉka wa rāfi’uka ilaiya wa mutah hiruka minal lazᴉᴉna kafarū wa jā’ilul lazᴉᴉnattaba ūka fawqal lazᴉᴉna kafarũ ilā Yawmil Qiyāmati summa ilaiya marji’ukum fa ahkumu bainakum fᴉᴉmā kuntum fᴉᴉhi takhtaliifūn56Fa ammal lazᴉᴉna kafarū fa u’az zibuhum azāban syadᴉᴉdan fiddunyā wal Ākhirati wa mā lahum min nāsirᴉᴉn57Wa ammal lazᴉᴉna āmanū wa amilus sālihāti fa yuwaffᴉᴉhim ujūrahum; wallāhu lā yuhibbuz zālimᴉᴉn58Zālika natlūhu alaika minal Āyāti wa Zikril Hakᴉᴉm59Inna masala ᴉᴉsā indal lāhi kamasali Ādama khalaqahū min turābin summa qāla lahū kun fayakūn60Alhaqqu mir Rabbika falā takum minal mumtarᴉᴉn61Faman hãjjaka fᴉᴉhi mim ba’di mā jã’aka minal ilmi faqul ta’ālaw nad’u abnã’anā wa abnã’akum wa nisã’anā wa nisã’akum wa anfusanā wa anfusakum summa nabtahil fanaj’al la’natal lāhi alal kāzibᴉᴉn62Innā hāzā lahuwal qasasul haqq; wa mā min ilāhin illal lāh; wa innal lāhā la Huwal Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm63Fa in tawallaw fa innal lāha’alᴉᴉmun bil mufsidᴉᴉn64Qul yā Ahlal Kitābi ta’ālaw ilā Kalimatin sawã’im bainanā wa bainakum allā na’buda illal lāha wa lā nusyrika bihᴉᴉ syai’anw wa lā yattakhiza ba’dunā ba’dan arbābam min dūnil lāh; fa in tawallaw faqūlusy hadū bi annā muslimūn65Yã Ahlal Kitābi limā tuhãjjūna fĩ Ibrāhᴉᴉma wa mã unzilatit Tawrātu wal Injᴉᴉlu illā mim ba’dih; afala ta’qilūn66Hã antum hã’ulã’i hājajtum fᴉᴉmā lakum bihᴉᴉ ilmun falima tuhãjjūnā fᴉᴉmā laisa lakum bihᴉᴉ ilm; wallāhu ya’lamu wa antum lā ta’lamūn67Mā kāna Ibrāhᴉᴉmu Yahūdiyyanw wa lā Nasrā niyyanw wa lākin kāna Hanᴉᴉfam Muslimanw wa mā kāna minal musyrikᴉᴉn68Innā awlan nāsi bi Ibrāhᴉᴉma lallazᴉᴉnat taba ūhu wa hāzan nabiyyu wallazᴉᴉna āmanū; wallāhu waliyyul mu’minᴉᴉn69Waddat tã’ifatum min Ahlil Kitābi law yudil lūnakum wa mā yudillūna illã anfusahum wa mā yasy’urūn70Yã Ahlal Kitābi lima takfurūna bi Āyātil lāhi wan antum tasyadūn71Yã Ahalal Kitābi lima talbisūnal haqqa bilbātili wa taktumūnal haqqa wa antum ta’lamūn72Wa qālat tã’ifatum min Ahlil Kitābi āminū billazĩ unzila alal lazᴉᴉna āmanū wajhan nahāri wakfurũ ākhirahū la’alla hum yarji’ūn73Wa lā tu’minũ illā liman tabi’a dᴉᴉnakum qul innal hudā hudal lāhi ai yu’tã ahadum misla mã ūtᴉᴉtum aw yuhãjjūkum inda Rabbikum, qul innal fadla biyadil lāh; yu’tᴉᴉhi mai yasyã’; wallāhu Wāsi’un Alᴉᴉm74Yakhtassu birahmatihᴉᴉ mai yasyã’; wallāhu zulfadlil azᴉᴉm75Wa min Ahlil Kitābi man in tāmanhu biqintāriny yu’addihᴉᴉ ilaika wa minhum man in tāmanhu bidᴉᴉnāril lā yu’addihĩ ilaika illā mā dumta alaihi qã’ imā; zālika biannahum qālū laisa alainā fil ummiyyᴉᴉna sabᴉᴉlunw wa yaqūlūna alal lāhil kaziba wa hum ya’lamūn76Balā man awfā bi’ahdihᴉᴉ wattaqā fainnal lāha yuhibbul muttaqᴉᴉn77Innal lazᴉᴉna yasytarūna bi’ahdil lāhi wa aymānihim samanan qalᴉᴉlan ulã’ika lā khalāqa lahum fil Ākhirati wa lā yukallimuhumul lāhu wa lā yanzuru ilaihim Yawmal Qiyāmati wa lā yuzakkᴉᴉhim wa lahum azabun alᴉᴉm78Wa inna minhum lafarᴉᴉ qany yalwūna alsinatahum bil Kitābi litahsabūhu minal Kitāb, wa mā huwa minal Kitābi wa yaqūlūna huwa min indillāhi wa mā huwa min indillāhi wa yaqūlūna alal lāhil kaziba wa hum ya’lamūn79Mā kāna libasyarin ai yu’tiyahul lāhul Kitāba walhukma wan Nubuwwata summa yaqūla linnāsi kūnū ibādal lᴉᴉ min dūnil lāhi wa lākin kūnū rabbāniy yᴉᴉna bimā kuntum tu’allimūnal Kitāba wa bimā kuntum tadrusūn80Wa lā yāmurakum an tattakhizul malã ikata wan Nabiyyᴉᴉna arbābā; a yāmurukum bilkufri ba’da iz antum muslimūn81Wa iz akhazal lāhu mᴉᴉsāqan Nabiyyᴉᴉna lamã ātaitukum min Kitābinw wa Hikmatin summa jã’akum Rasūlum musaddiqul limā ma’akum latu’minunna bihᴉᴉ wa latansurunnah; qāla a’aqrartum wa akhaztum alā zālikum isrᴉᴉ qālũ aqrarnā; qāla fasyhadū wa ana ma’akum minasy syāhidᴉᴉn82Faman tawallā ba’da zālika fa ulã’ika humul fāsiqūn83Afaghaira dᴉᴉnil lāhi yabghūna wa lahũ aslama man fis samāwāti wal ardi taw’anw wa karhanw wa ilaihi yurja’ūn84Qul āmannā billāhi wa mã unzila alainā wa mã unzila alã Ibrāhᴉᴉma wa Ismā’ᴉᴉla wa Isyāqa wa Ya’qūba wal Asbāti wa mã ūtiya Mūsā wa ᴉᴉsā wan Nabiyyūna mir Rabbihim lā nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahū muslimūn85Wa mai yabtaghi ghairal Islāmi dᴉᴉnan falany yuqbala minhu wa huwa fil Ākhirati minal khāsirᴉᴉn86Kaifa yahdil lāhu qawman kafarū ba’da ᴉᴉmānihim wa syahidũ annar Rasūla haqqunw wa jã’ahumul baiyināt; wallāhu lā yahdil qawmaz zālimᴉᴉn87Ulã’ika jazã’uhum anna alaihim la’natal lāhi walmalã’ikati wannāsi ajma’ᴉᴉn88Khālidᴉᴉna fᴉᴉhā lā yukhaffafu anhumul azābu wa lā hum yunzarūn89Illal lazᴉᴉna tābū mim ba’di zālika wa aslahū fa innal lāha Ghafūrur Rahᴉᴉm90Innal lazᴉᴉna kafarū ba’da ᴉᴉmānihim summaz dādū kufral lan tuqbala tawbatuhum wa ulã’ika humud dãllūn91Innal lazᴉᴉna kafarū wa mātū wa hum kuffārun falany yuqbala min ahadihim mil’ul ardi zahabanw wa lawiftadā bih; ulã ika lahum azābun alᴉᴉmunw wa mā lahum min nāsirᴉᴉn
juz30 full murrotal juz amma metode ummi dengan huruf latin surah an nas sampai surat an naba' mudah untuk dihafalkan
Bacaan Surah Al Ikhlas Ayat 1-4 Arab dan Artinya beserta dengan tulisan Latinnya. Adalah surah yang ke-112 yang terdiri dari 4 ayat dan terdapat pada Juz ke-30 atau Juz Amma. Surah ini termasuk kedalam golongan surah Makkiyyah karena turun di kota Mekkah. Menjelaskan tentang penggambaran sifat-sifat Allah yang Esa dan menolak segala bentuk penyekutuan terhadap-Nya. Untuk Asbabun Nuzul lihat disini. Hadits Tentang Surah Al Ikhlas Diriwayatkan dari Abu Sa’id bin Al Khudri bahwa Rasulullah bersabda, “Adakah diantara kalian yang tidak mampu membaca sepertiga Alqur’an dalam semalam?” Hal itu memberatkan para sahabat lalu mereka bertanya, “Adakah diantara kami yang mampu melakukannya, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Surah Al Ikhlas adalah sepertiga Alqur’an.” HR Ahmad dan Bukhari Baca juga Surah sebelumnya Al Lahab Surah setelahnya Al Falaq الْإِخْلاَص Al Ikhlas Memurnikan Keesaan Allah. قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴿الإخلاص١ qul huwallaahu ahad 1. Katakanlah Muhammad, “Dialah Allah, Yang Maha Esa, اَللهُ الصَّمَدُ ﴿الإخلاص٢ allaahus shomad 2. Allah tempat meminta segala sesuatu, لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ ﴿الإخلاص٣ lam yalid walam yuulad 3. Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿الإخلاص٤ walam yakun lahuu kufuwan ahad 4. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.” Video Murottal Surah Al Ikhlas
BacaanJuz 2 Al Qur'an full lengkap surah Al Baqarah ayat 142 diawali bacaan سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ dan selesai pada surah yang sama yaitu pada ayat 252. Anda dapat membaca Juz 2 ataupun Juz 3 Al Quran dalam bentuk teks atau tulisan dengan mengklik link pada huruf yang tercetak tebal tersebut. Juz 2 Surah Al Baqarah
ABSTRACT CONCEPT TAREKAT ACCORDING TO KIAI SAMBAS MANDIRANCAN The study of the idea and its Implementation Recitation Assembly in the Mandirancan village Kuningan Regency People have opinion that people followed tarekat is people’s special, his science already high level and judgment pure. Thing its because people have trust with just one definition tarekat. So, people have followed tarekat is people have followed one of the tarekat and mursyid. Therefore, writer use two definition of tarekat from Muhammad Zuhri. According to Muhammad Zuhri that tarekat has the second definition of the tarekat, tarekat’s institutionalized and tarekat’s not institutionalized. Definition tarekat Muhammad Zuhri be strong with definition tarekat by L. Massignon. Until writter more belief to confirmation and experiment its definition with to reseacrh recitation assembly Kiai Sambas Mandirancan. recitation assembly is not tarekat but there is recitation tarekat and his teacher, Kiai Sambas accept three oath tarekat. This study uses a descriptive qualitative research approach. With the data collection techniques are interviews, observation, documentation and analysis of data that have been obtained. Location of the research conducted in the Recitation Assembly Kiai Sambas Mandirancan in the Mandirancan village Mandirancan District of Kuningan regency, West Java Indonesia. This study suggested that followed tarekat not only to follow one of tarekat with its leader, sheikh or mursyid. Although with to follow Recitation Assembly, for example recitation assembly Kiai Sambas Mandirancan then person had said followed tarekat. It is as expressed by Muhammad Zuhri about the second definition of the tarekat. Result this study is tarekat to be combine in recitation assembly Kiai Sambas is tarekat Qodariyyah wan Naqsabandiyyah TQN and Tarekat Syattariyah, the first combining both tarekat in recitation assembly Kiai Sambas early from his surfeit in laws of tarekat are hard to practice by his self and concept tarekat according to Kiai Sambas is concept tarekat’s tarekat’s not institutionalized like opinion Muhammad Zuhri. He has applied concept tarekat amaliyah not institutionalized with to insert recitation of tarekat in the his recitation assembly. Keyword Kiai Sambas, tarekat, recitation assembly, tarekat amaliyah, tarekat’s institutionalized, Mandirancan.PVgUU.
juz 2 dan latinnya
